VOLVEMOS A CAMINAR JUNTOS.....

1.- A las webblog les hemos dado un nombre.
Si, al blog le he puesto mi nombre, Elena, ya que era algo nuevo que iba a hacer, algo novedoso que nunca había realizado, por lo menos durante el tiempo que llevo en la carrera, por eso quería hacerlo mío.

2.- ¿Qué significado tienen los nombres asignados?
Como he comentado anteriormente, era algo que iba a comenzar yo sola, una aventura dentro de la red, por lo que quería que llevase mi nombre como seña de identidad.

3.-Elección de fotos.
He intentado que las fotos que he ido poniendo en las entradas estuvieran relacionadas con el contenido de la entrada, pero intentando siempre que fueran atractivas y que tuvieran un significado más profundo de lo que realmente tenían.

4.- Frases famosas ¿por qué las compartimos? ¿Qué significado tienen para nosotros?
No he dedicado un apartado en concreto a frases celebres pero tengo que decir que cuando he ido visitando los blogs de los compañeros y he visto una entrada dedicada a dichas frases me he parado y he ido leyendo una por una, en mi caso me hacen pensar sobre aspectos de mi vida y reflexionar sobres ellos.

5.- Cómo te has sentido realizando los comentarios. Principales dificultades. Por qué algunos de nuestros blogs han utilizado un permiso para la publicación de los comentarios.
Desde el comienzo del curso cundo nos dijeron que teniamos que elaborar un blog yo no sabía de lo que me estaban hablando, ya que utilizaba el ordenador para hacer trabajos nada más. Al principio me costó mucho adaptarme a esta dinámica, no sabía por donde empezar pero poco a poco fui cogiendo el ritmo a la asignatura, ahora entiendo que es una nueva forma de aprender y de estar en relación con las nuevas tecnologías.

6.- ¿Por qué pusiste tu foto?
Puse la foto para que la gente supiera quien soy en realidad, soy una persona que le gusta pasar desapercibida y no llamar mucho la atención, pero ya que me aventuraba por la red a hacer una cosa nueva no me importó que la gente supiera quién estaba realizando el blog.

7.- Hemos incluido en nuestro blogs una serie de enlaces. ¿por qué? ¿nos han servido?
En alguna que otra entrada he puesto un enlace, porque me parecía que el tema que estabamos tratando en la entrada era interensante y como todo no se puede comentar, pues los ponia para que la gente supiera que no solo estaba la información de la entrada sino que podían consultar otras páginas webs.

8.- La selección de vídeos del Youtube, está basada en criterios. Describelos.
En realidad no he subido ningún video ya que no se hacerlo, me ha costado mucho llegar a lo que la profesora pedía, pero pienso que al igual que los enlaces los videos es otra forma de complementar la información que se esta comentando en la entrada.


9.- ¿En cuántas entradas has buscado que nos divirtamos?
Creo que en ninguna, lo que he ido buscando ha sido el poder encontrar información para la formación de mis compañeros y la mía propia.

10.- Gadges y evolución en el tiempo y en los blogs. Tú tenías:- mi mascota- mi contador- calendario- reloj- horóscopo- otros¿qué utilidad han tenido?y los albumenes de fotos.¿qué información nos dan los usuarios on-line?
La verdad es que no he puesto nada porque me parece que con tantas cosas puedes llegar a marearte, pero puedo entender que la gente ponga bonito su blog y que lo comparta con el resto de compañeros.

11.- Algunos le habéis incorporado el chat. ¿que información o que tipo de relaciones se pueden establecer con él?
La verdad es que en mi blog no he puesto chats, pero me parece un herramienta de gran utilidad, ya que si tienes alguna duda puedes preguntarla por ahí, y también sirve para relacionarte con el resto de los compañeros de clases, que la mayoría de nosotros no nos conocemos.

12.- Otros habéis incorporado un Foro. Cómo lo valoramos.
Creo que se parece un poco al Chat per un poco más serio, y en todo caso sería para comentar algún tema o compartir alguna información.

13.- Sabemos que es un blogroll, una licencia ccc, qué sabemos sobre la política de comentarios.
Un blogroll es una colección de enlaces de bogs, normalmente presentados en una columna lateral de la página web.
La política de comentarios se relaiza con el objetivo de delimitar en la medida de lo posible los comentarios que hacemos en los blogs, ya que debemos poder expresarnos con total libertad pero sin pasarnos la hora de escribir.

14.- Comprendemos la estructura de nuestro blogs. Hemos usado y citado los códigos embed (youtube, slides hare, etc)
Si, a ahora si la entiendo, pero al principio me parecía algo ridículo el llevar una asignatura por Internet, con la ayuda de mis compañeros y consultando he llegado a lo que se pedía por lo menos eso es lo que creo.

15.- ¿qué son las tags?
Una etiqueta (o tag) es una marca con tipo que delimita una región en los lenguajes basados en XML. También puede referirse a un conjunto de juegos informáticos interactivos que se añade a un elemento de los datos para identificarlo. Esto ocurre, por ejemplo, en los archivos mp3 que guardan la información sobre la canción y el artista.
La Web se basa en el HTML, o "lenguaje de marcado de hipertexto", que está basado en el uso de etiquetas. Las etiquetas le dicen al programa visualizador de páginas web en qué juego de caracteres está la página, de qué tipo es cada uno de los fragmentos de texto que contiene, si están alineados a un lado o centrados, en qué tipo de letra está el texto, si hay tablas, de qué anchura son, etc. Es decir: le dan las instrucciones para que nos presente la página en pantalla.

16.- Código deontológico de la ciudadanía digital.
El código deontológico de la ciudadanía digital se trata de un manual de normas básicas de uso del espacio digital.

17.- ¿Publicaciones?
Debemos de estar seguros con la información que vamos a publicar en nuestros blogs ya que podemos confundir a todos los navegantes que los visiten. Si realmente la información que publicamos es fiable y válida se podrá comentar e incluso dará juego para que en clase se pueda debatir y se intercambien ideas.

18.- Bio
No se que decir sobre esta pregunta, ya que no se con certeza a que se refiere.

19.- Compartir Igual (Share alike)
Compartir es una tarea interesante y a la vez difícil que nos ayuda a aprender de los demás y de uno mismo, pues ya que continuamente se están intercambiando información con los distintos navegantes, es una nueva forma de aprender.

20.- Wikis.
Una wiki es un sitio web cuyas páginas web pueden ser editadas por múltiples lectores a través del navegador web. Los usuarios pueden crear, modificar o borrar un mismo texto que comparten. Las "páginas wiki" tienen títulos únicos. La principal utilidad de un wiki es que permite crear y mejorar las páginas de forma instantánea, dando una gran libertad al usuario. Esto hace que más gente participe en su edición, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde resulta más difícil que los usuarios del sitio contribuyan a mejorarlo.

21.- Kernelblog.
El kernel o núcleo es la parte más importante de un sistema operativo. Es el software encargado de gestionar el hardware (microprocesador, memoria RAM, etc.) del ordenador y los periféricos conectados a él, de proveer al resto de los programas acceso al hardware y de gestionar la ejecución de todos los programas. En resumen, se encarga de comunicar el software con el hardware, además de controlarlos.

22.- El acceso a la información digital nos ha exigido nuevos saberes. Hemos aprendido a utilizar contenidos y a construir con ellos conocimiento que además, con el trabajo o “objeto de aprendizaje” final vamos a poder comunicar.
El haber tenido que buscar información en una zona desconocida como es Internet, me refiero a la hora de buscar, construir información a partir de los contenidos ha supuesto una nueva forma de aprendizaje que se ha puesto en común en los blog de cada uno de nosotros. Supone una actividad difícil, pero con el paso del tiempo todos e incluso yo misma que no se nada de ordenadores logramos construir una entrada que nos sirve para aprender algo nuevo.

23.- ¿Qué sois nativos digitales o inmigrantes?
Al principio no me sentía directamente, ya que utilizaba este medio para lo más imprescindible en mis trabajos, pero ya que estamos al final de curso me siento casi nativa, lo considero como un recurso especial y de gran utilidad para los estudiantes y que se utilicen estos métodos para aprender una asignatura me reulta de lo más novedoso y motivador.
24.- ¿Qué son las RSS?
Es un sencillo formato de datos que es utilizado para redifundir contenidos a suscriptores de un sitio web. El formato permite distribuir contenido sin necesidad de un navegador, utilizando un software diseñado para leer estos contenidos RSS. Es posible utilizar el mismo navegador para ver los contenidos RSS. Las últimas versiones de los principales navegadores permiten leer los RSS sin necesidad de software adicional.

25.- Webquest.
Es un nuevo método que se utiliza para que los propios alumnos aprendan por si solos el contenido de una asignatura, sirve para la investigación donde toda la información que se utiliza procede de recursos de la Web. Se construye en torno a una tarea atractiva que provoca pensamientos entre los usuarios. En dos ocasiones en clase hemos tenido la suerte de haber conocido el formato de una webquest y trabajar con ellas, es más, hemos elaborado una página web con el formato de una webquest para la asignatura de Técnicas e Instrumentos de Diagnóstico. Es una nueva forma de trabajar ya que los alumnos encuentran todo lo necesario dentro de dicha página y todas las dudas son resueltas a través de Internet.

26.- Tenemos mapas conceptuales- Organizando conocimientos.
Y en relación a los contenidos, número de entradas, orden cronológico, seguimiento de los "antes"-"durantes" y "después", criterios para analizar las informaciones. Elección y coherencia de la información seleccionada, enlaces, vídeos, fotos, mapas conceptuales, glosario de términos, profundidad en las opiniones.
Los mapas conceptuales se utilizan para organizar el contenido de un texto, es una especie de resumen, pero de forma más escueta, donde los alumnos pueden estudiar más cómodamente. Los mapas conceptuales están compuestos por flechas y pequeños recuadros. En mi blog hay una entrada dedicada a los mapas conceptuales.

En total tengo 40 entradas publicadas. M he centrado más en organizar todas mis entradas cronológicamente y casi todas son durantes, he intentando encontrar información detallada sobre el contenido que estábamos dando en clase, cada una de las entradas va acompañada de una foto, las cuales he intentado que estén relacionadas con la entrada y que por supuesto tengan un significado más profundo, como comenté anteriormente. Por supuesto tengo que decir que podría haber hecho más cosas en el blog, pero tengo que reconocer que me ha dado miedo arriesgarme ya que no sabía a lo que me estaba enfrentando, me ha costado mucho adaptarme a este tipo de metodología pero creo que he conseguido llegar a lo que se estaba pidiendo y llevar el blog al día en la medida de lo posible.

Y, lo más importante...¿Cómo podríamos mejorar todo esto?
Pienso que esta metodología que hemos utilizado ha sido de gran utilidad para conocer nuevos conceptos que utilizamos todos los días pero que no somos conscientes de lo que realidad conlleva. Ha sido una nueva forma de aprender a través del ordenador.
Lo que me gustaría que se mejorara sería que se explicaran con más profundidad y detalles todo lo que tiene que ver con los blogs porque se tiene que entender desde un principio porque sino no se coge la dinámica de la clase.
Lo único que puedo decir que a pesar de mis miedos he aprendido mucho de esta experiencia y que no me importaría experimentarla más veces. GRACIAS POR TODO.

LAS BIBLIOTECAS ESCOLARES Y SU GESTIÓN

La biblioteca escolar puede entenderse como un servicio de los Centros Educativos en el que se reúnen, organizan y usan los recursos documentales necesarios para el aprendizaje de los escolares, la adquisición de hábitos lectores y la formación en el uso de la información. La biblioteca escolar se configura de esta manera como un elemento básico para establecer una verdadera cultura comunicativa y de aprendizaje permanente en los centros.

La sociedad del conocimiento nos acerca cada vez más a un concepto de biblioteca como centro de recursos educativos para la enseñanza y el aprendizaje. En la biblioteca escolar se organizan y centralizan los recursos del centro. Actualmente, tanto la organización como la dinamización de la biblioteca escolar requieren de equipamiento tecnológico adecuado: acceso al catálogo a través de terminales de ordenador, formación de usuarios en información utilizando las tecnologías avanzadas, colección automatizada, etc., (y por tanto intervenciones en el centro para garantizar la alfabetización tecnológica e informacional tanto del profesorado como del alumnado).

Para cumplir sus funciones la biblioteca del centro ha de contemplarse dentro del Proyecto Educativo como otro ámbito de actuación a la hora de priorizar la distribución de los ordenadores disponibles y entender que es un recurso que alberga una colección de materiales librarios y no librarios (CD-Roms, programas informáticos, vídeos, etc.).

Desde la biblioteca se crearán programas de formación del alumnado en habilidades para usar la información presente en distintas fuentes (internet, revistas, libros...). Para planificar las actividades recomendamos los monográficos números 3 y 4 de la colección de materiales para el servicio de biblioteca escolar editados por esta Delegación Provincial.

Los planteamientos pedagógicos de los diferentes currículos se basan en el aprendizaje activo y autónomo, lo que requiere poder contar con los recursos necesarios. Así pues, la biblioteca escolar debe facilitar el libre acceso a las fuentes de información y propiciar la igualdad de oportunidades de todos los estudiantes con independencia de su condición social y cultural.

Por lo tanto, el modelo de biblioteca escolar que estamos planteando se puede definir como un nuevo lugar de aprendizaje, que alberga una colección organizada y centralizada de todos aquellos materiales informativos que necesita el centro para desarrollar su tarea docente, bajo la supervisión de personal cualificado, y cuyas actividades se integran plenamente en los procesos pedagógicos del centro.

Este nuevo concepto de biblioteca escolar implica:

-Un nuevo lugar de aprendizaje: La principal razón de ser de la biblioteca escolar es la de apoyar la totalidad del currículo. Debe ser un nuevo lugar de aprendizaje en el que alumnos y profesores tienen a su alcance una gran diversidad de recursos educativos y pueden poner en práctica una metodología más activa y participativa. La biblioteca escolar se transforma así en un lugar de encuentro, un espacio de comunicación e intercambio en el que desarrollar experiencias interdisciplinares y abordar los contenidos transversales al currículo. La utilización de la biblioteca escolar plenamente integrada en el proceso pedagógico del centro favorece la autonomía y la responsabilidad de los alumnos en su aprendizaje. Es el lugar idóneo para la formación de los escolares en el uso de las diversas fuentes de información y para fomentar la lectura como medio de entretenimiento y ocio.

-Diversidad de materiales y fuentes de información: Además de documentos impresos, la biblioteca deberá disponer de fotografías, diapositivas, mapas, globos terráqueos, discos, cintas, películas, etc. Y los soportes nuevos: discos compactos, CD-ROM, vídeo interactivo, programas de ordenador, bases de datos en línea, acceso a Internet, etc.

-Gestión centralizada: La biblioteca debe reunir todos los materiales informativos del centro, aunque por falta de espacio se vea obligada a distribuir sus fondos por diferentes lugares del centro. En cualquier caso, la gestión debe estar centralizada en la biblioteca, bajo la supervisión del responsable, de manera que se garantice la organización y disponibilidad de todos los materiales.

-Abierta al exterior: La biblioteca escolar, como el centro del que forma parte, no puede permanecer aislada. Es preciso que se relacione con su entorno social y cultural colaborando, por ejemplo, con bibliotecas de su barrio o localidad, asociaciones culturales e instituciones públicas y privadas.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADNIA Y LOS DERECHOS HUMANOS

Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos es el nombre de una asignatura diseñada para el último ciclo de la Educación Primaria y toda la Secundaria en España por el Parlamento Español (viene fijada por la Ley Orgánica de Educación), y que consiste en la enseñanza de los valores democráticos y constitucionales.

La asignatura pretende cumplir una recomendación del Consejo de Europa en el año 2002, cuyo objetivo es el de "promover una sociedad libre, tolerante y justa y que contribuya, junto con las demás actividades de la Organización, a defender los valores y principios de la libertad, el pluralismo, los derechos humanos y el imperio de la ley, que son los fundamentos de la democracia".

Esta asignatura ha despertado recelo entre sectores conservadores españoles, porque entienden que el Estado asume la educación moral de los individuos, del mismo modo en que hasta el siglo pasado la habían asumido las familias o instituciones como la Iglesia Católica. El Partido Popular, principal partido de la oposición, y los Movimientos de Renovación Pedagógica han criticado el formato de la asignatura. El pleno del Consejo Escolar del Estado también se mostró contrario a dicha materia. Sin embargo, el gobierno sostiene que la asignatura servirá para educar "en valores democráticos y de tolerancia". Varios estudios de ONGs como Amnistía Internacional ven de forma positiva la existencia de materias de este tipo.


Aunque destacados dirigentes de la Iglesia Católica se han opuesto a ella, tachándola de totalitarista, otras asociaciones educativas de marcado carácter conservador no ven con malos ojos la medida, ya que entienden que el currículum propuesto por el gobierno no sobrepasa la mera enseñanza de los Derechos Humanos más elementales.


En algunos colegios existen padres que han solicitado la objeción de conciencia ante la nueva asignatura. Por su parte, el arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, señaló que los centros que impartan esta asignatura "colaborarán con el mal".Los colegios concertados católicos impartirán la asignatura.


Puntos críticos


Los puntos más criticados por algunos sectores, fundamentalmente católicos, son los que se refieren a la enseñanza sobre familias multiparentales u homosexuales mediante una visión alternativa de los valores tradicionales (algunos sectores consideran que incluso ridiculizan estos valores tradicionales), la obligatoriedad de la asignatura, y el fin laicista y de adoctrinamiento estatal que se deriva de la misma.

Los sectores críticos con esta asignatura afirman que se pretende sustraer a los padres el derecho a decidir la educación moral para sus hijos. En esta asignatura -siguiendo esta argumentación- ya no son los padres los que deciden qué enseñanza moral se va a dar a los hijos, sino que será el Estado quien decida este punto. Recuerdan que en la carta de derechos fundamentales en España "los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones".


Otra crítica es que la trasposición de la recomendación del Consejo de Europa en que se basa el gobierno para introducir esta asignatura, se ha efectuado con una carga ideológica de la que aquella carecía. Los que defienden esta argumentación señalan que la educación en derechos humanos y valores democráticos es necesaria, pero esta asignatura se posiciona con una determinada ideología en contra del derecho de los padres.

AUTOR: DAVID UGARTE

David de Ugarte es la cabeza visible del Movimiento Ciberpunk. Escritor y economista, experto en Redes, y autor del libro 11 M, redes para ganar una guerra. También escribió una novela por entregas para móviles en donde predijo los horribles atentados de aquel día. Junto a él, trabajan una serie de jóvenes universitarios que forman parte de la nueva inteligencia. Generación XXI ha querido dar a conocer este fenómeno cultural que va mucho más allá de la Red… Con él hablamos de identidad, conflictos, libertarismo, estructuras sociales, viejos y nuevos mundos: Porvenir.

¿Qué es el Movimiento Ciberpunk y qué tiene que ver con el fenómeno literario de los años ochenta?

La literatura ciberpunk de los 80 prefiguró en buena medida el mundo en el que ahora vivimos y el que se está dibujando en el horizonte inmediato. También ciertas actitudes, ciertas críticas y, sobre todo, ciertas posibilidades de libertad que entonces no eran en absoluto evidentes y que tienen mucho que ver con las Redes y las tecnologías de Red.

El ciberpunk ideológico nace de ahí, como reflejo de ese universo que emerge a partir de 1989, de la caída del Muro de Berlín, la explosión de Internet y el nuevo desorden mundial. E igual que el movimiento literario -que nunca hemos abandonado- evoluciona y aprende con el tiempo, ganando temas y desarrollando nuevas posibilidades. Hoy por hoy, ciberpunk está ligado a temas como el software libre y la crítica de la llamada "propiedad intelectual", la defensa del mestizaje y la polidentidad frente a multiculturalistas y nacionalistas o la experimentación de formas de trabajo y organización en Redes no jerárquicas. Pero en cualquier caso es algo muy vivo, no sometido a un corpus doctrinal o a un "comité central". Ciberpunk es un proceso de aprendizaje y crítica de la realidad en Red.

En sus palabras sobre la blogosfera hay un par de frases que ilustran bien su postura:
"Por todo esto, no quiero convertir mi blog en una comunidad a través de los comentarios.
Entre otras cosas porque no sería una comunidad de iguales, sino un barco con un “director” -yo mismo- que marcaría los temas, la agenda interna… cuando de lo que se trata es jústamente de lo contrario. Leedme, pero no sometáis vuestra palabra a la mía, vuestra agenda de temas a la mía. ¡¡Haced vuestro blog!! ¡¡Tomad la palabra sin depender de nadie!!"
Los rankings no sólo son una descripción errónea de la topología de la blogsfera, también la modifican y pueden convertirse en una profecía autocumplida, los rankings son en realidad una forma de ciberactivismo que apunta a un modelo de red mucho más centralizado.
Así, la combinación de rankings y medios tradicionales modifica realmente la topología de la blogsfera reduciendo el tamaño relativo de las otras redes, generado una estructura centralizadora dependiente de un grupo más o menos grande de bloggers, ligados a los media.

GIOCONDA BELLI: EL TALLER DE LAS MARIPOSAS

La poeta y novelista, Gioconda Belli nació en Managua, el 9 de Diciembre de 1948. Participó, desde el año 1970 en la lucha contra la dictadura de Anastasio Somoza,como miembro del Frente Sandinista. Vivió exiliada en Mexico y Costa Rica. Ocupó varios cargos partidarios y gubernamentales en la Revolución Sandinista en los 80. Es madre de cuatro hijos y desde hace algunos años divide su tiempo entre California y Managua.

Sus novelas y poemas se han traducido a más de catorce idiomas. Es miembro del Pen Club Internacional y miembro correspondiente de la Academia Nicaragüense de la Lengua. Escribe para diversos periódicos nacionales e internacionales y tiene un blog en el periódico nicaragüense El Nuevo Diario y en el diario The Guardian de Londres.

Gioconda es madre de cuatro hijos: Maryam, Melissa, Camilo y Adriana. Está casada con Charles Castaldi, productor de cine, y divide su tiempo entre Los Angeles y Managua.

Un ejemplo de uno de sus poemas es:

Algunos poetas
Como libros abiertos,
llenos de citas,
llegan a las reuniones
dejando caer nombres, obras y fechas
como trofeos,
esgrimiendo la lógica
hasta el final de las consecuencias.

Así quieren hacernos a su modo
algunos poetas,
siguiendo la vieja tradición paternalista
tratan de adoptarnos
a falta de poder apresar
el viento, la fruta prohibida,
la misteriosa fertilidad
de nuestros poemas.

EL TALLER DE LAS MARIPOSAS

Las mariposas no pesan casi nada. Son leves. Son apenas como el pestañeo de la luz del sol, como si al sol le picaran los ojos y parpadeara rojo o amarillo. Como las hay de tantos colores, se podría pensar también que son estornudos del arcoiris o pedacitos que se le desprenden cuando el arco no queda completo. Hace mucho tiempo, las mariposas no existían.

VOCABULARIO

PODER: Por poder pueden entenderse múltiples conceptos de acuerdo a cada campo. A un nivel básico, poder suele identificarse con la noción de fuerza (por ejemplo, la fuerza pública). Sin embargo la noción de poder suele estar más relacionada a la acción social colectiva que a la fuerza física. También se entiende como la capacidad para cambiar la realidad.

Poder (sociología): la capacidad de elegir o de influir sobre resultados:
Poder político.
Poder constituyente - El poder que elabora la Constitución o que la reforma o enmienda.
Poder público.
Los tres poderes clásicos descritos por Montesquieu:
Poder legislativo.
Poder ejecutivo.
Poder judicial.
Cuarto poder - medios de comunicación.
Quinto poder el uso de las empresas públicas y la capacidad de intervención económica (según otros, sería Internet, como superadora de los medios de comunicación).
Sexto poder, en España, el poder territorial o el ejercicio del poder por las comunidades autónomas.
Poder fáctico: el que se ejerce fuera de los cauces formales. Habitualmente usado en plural, los poderes fácticos en España durante el Franquismo y la Transición eran la Iglesia, el Ejército y la Banca (o los capitalistas).

SABER: El conocimiento, en su sentido más amplio, es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesión de un modelo de la realidad en la mente. El conocimiento comienza por los sentidos, pasa de estos al entendimiento y termina en la razón. Igual que en el caso del entendimiento, hay un uso meramente formal de la misma, es decir un uso lógico ya que la razón hace abstracción de todo un contenido, pero también hay un uso real. Saber es el conjunto de conocimientos que producen un pensamiento continuo de recuerdos de los conocimientos adquiridos a lo largo del tiempo.

Algunas conclusiones sobre el conocimiento:

El conocimiento es una relación entre sujeto y objeto. Si a un ser se le considera como un objeto es por la relación a un objeto, y si a otro se le considera como a un sujeto es por la relación a un sujeto.

El conocimiento es un fenómeno complejo que implica los cuatro elementos (Sujeto, Objeto, Operación y Representación interna) de tal manera que si fuera uno de estos, aquel no existe. La representación interna es el proceso Cognoscitivo (es la explicación a tu propio criterio).


CIUDADANÍA: Un ciudadano es un miembro de una comunidad política. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía, y lleva una serie de deberes y una serie de derechos, de los cuales los más importantes son los derechos de participación política, el principal de ellos el derecho al voto, que es la seña de identidad de las modernas democracias representativas predominantes en el mundo.

El concepto de ciudadanía ha cambiado a lo largo de la historia, haciéndose cada vez más incluyente. En las democracias más antiguas, incluida la famosa democracia ateniense, sólo eran considerados ciudadanos los varones, y por ello las mujeres tenían privado todo tipo de participación en la vida política. A veces era también necesario disponer de un determinado nivel de renta económica para ser considerado ciudadano. El concepto fue adquirido y desarrollado posteriormente por el Imperio Romano.

En las democracias modernas normalmente tienen la condición de ciudadanos todos los hombres y mujeres mayores de edad (siendo la mayoría de edad fijada generalmente en los 18 años), aunque en algunos lugares quienes han sido condenados por la justicia pierden dicha condición, como sucede en algunos estados de Estados Unidos.

En cuanto a su etimología, el término tiene su origen en ciudad, ya que originalmente esta era la unidad política más importante. Con el tiempo la unidad política pasó a ser el Estado, y hoy en día al referirnos a ciudadanos suele ser respecto de un determinado Estado (por ejemplo, ciudadanos españoles, o ciudadanos belgas).

Respecto del Derecho Administrativo, ciudadano es toda persona no sujeta a una relación especial frente a la Administración (ya que si la tuviese pasaría a ser lo que se conoce como "interesado").

También el concepto de ciudadano es: parte de una ciudad o población ciudadana del mundo interior.


IDENTIDAD: El término identidad puede hacer referencia a:

La identidad como la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes. Se refiere al ente que existe como idéntico a sí mismo en el tiempo y el espacio, una noción del “ser en sí”.

La identidad como una cualidad del “ser para sí”, sólo válido para las personas los grupos, es decir, involucra el entorno, la historia y la voluntad, no es una característica dada sino que es potencial a desarrollar y está referida a modos de existencia.

LAS TRIBUS URBANAS

Tribus urbanas son aquellas pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar, que poseen hábitos comunes y lugares de reunión, podrían ser denominadas tribus urbanas. La banda tiene en común la similitud. Cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por búsqueda de lo semejante, se trata de una banda.

Consiste en buscar en los "congéneres" modos de pensar y de sentir idénticos a los propios, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de formar parte de la banda proviene de la supresión o suspensión de la exigencia de adaptarse, al precio de una tensión psíquica penosa, a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta. Además, la banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo del que carecen. La banda autoriza actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, la licencia erótica, el escándalo en la vía pública, la destrucción de objetos o el agravio de algunos valores (patrióticos, religiosos, etc.).

Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en común no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante. La banda se hace durable si se transforma en grupo primario, pero entonces cambia de características: afianza los valores comunes (por ejemplo antisociales), concede privilegios a la lealtad y la solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en sí misma.

El crecimiento de las ciudades en la segunda mitad de nuestro siglo ha traído consigo cambios, económicos, políticos y sociales. Dentro de estos últimos se encuadra un fenómeno que ha dado mucho que hablar: las tribus urbanas. El fenómeno de las “tribus urbanas” pertenece al ámbito de la Sociología de la Cultura y hace referencia a temas de sentido e identidad de algún grupo o micro grupo, habitualmente juvenil. Una manera sencilla es entenderlo como un conglomerado que tiene un estilo de vida urbano diferente a lo habitual. El culpable de haber inventado el concepto es un sociólogo francés, Michel Mafessoli, cuando escribió “El Tiempo de las Tribus: El Declinamiento del Individualismo en las Sociedades de Masas”, todo un título optimista. Para él, las tribus son grupos basados en emociones compartidas opuestos a la pasividad de los sujetos, es decir, desarrollan una cuota de rebeldía anti-sistema, por lo que no ven televisión ni siguen la farándula. Lo que comparten los integrantes de las tribus son códigos, especialmente códigos estéticos, musicales y de apariencia –ropas y accesorios. Ello es lo que los hace diferentes al resto de la sociedad.

Las tribus son búsquedas de identidad, por lo que los jóvenes tribeños tienen que tener alguna clase de ideología, un aquí estamos y un allá queremos ir. Y son asociaciones que están basadas en un mismo estilo de vida o actividades. Entonces, ¿puede espontáneamente crecer una ideología asociada al tipo de cabello? porque eso es lo que se sostiene, que una niña rubia, castaña clara, delgada y algo cool, es una pelolais, pertenece a la tribu pelolais. En rigor, lo más probable es que pertenezca al sector socioeconómico más alto y más que tribu lo que hay es una clase, incluso una moda impuesta por una clase. El “caso pokemón” es más patético. los pokemones son un nombre genérico pues corresponde a los adolescentes de una clase social media baja, con cabello negro e hirsuto, con chiquillas poco longilíneas y algo inmaduras y, en general, se trata de un grupo poco moderno. Se trata de chiquillos avalados por sus padres, cuyas madres les ayudan a preparar el ropaje –como declaran en la TV– lo que muestra una “rebeldía funcional” a los medios y a la sociedad de consumo y sus modas. En ese sentido no son modernos pues su interés no es la emancipación personal ni social.